Всем привет, хочу с вами поделиться опытом голодания и одновременных занятий йогой. Это, как бы не правильно, но вот такой эксперимент я решил сделать. Сначала давайте посмотрим, зачем я начал голодать?
Вообще, зачем голодать?
Есть простые причины. У простых людей, которые не занимаются практиками, голод может быть только в случае, когда, действительно, нечего есть и в случае похудения, но похудение редко. Ведь все ищут такое, что бы съесть, чтоб похудеть.
У меня стоит сразу несколько целей в этом голодании:

1. Почистить свой организм.
2. Поправить здоровье.
3. Перейти на сыроедение.
4. Проверить утверждение священных текстов о том, что йог должен хорошо и плотно кушать.
5. Проверить сколько времени нужно мне, что бы освободиться от шлаков и токсинов.

Конечно, об этом голодании я еще напишу, потому, что это не чистое голодание, а голодание на отварах трав и мёде, то есть я вместо еды пью отвары мяты, ромашки, чабреца и так далее с медом.
Итак, при голодании вы чистите свой организм, делая клизмы каждый день или, как я, три раза в день по утрам. Я вам скажу, что попробовав раз, вы захотите довести этот процесс до завершения. Ведь я не кушаю уже 7 дней, а из организма продолжают вымываться каловые массы и какой-то песок. То есть даже у меня организм сильно зашлакован, несмотря на веганское питание. Думаю, что причина в том, что я употреблял в пищу вареные овощи.

Отсюда вытекает и второй пункт – здоровье. Все наши болезни от питания и это доказано врачами и учеными всех стран, но есть люди, которым не выгодно это признать, которые зарабатывают на наших болезнях. Поэтому вам впаривают поедание трупов животных под видом сбалансированного питания.
Вообще, я давно хотел перейти на сыроедение, но привычка не делать резких движений отодвинула это желание на несколько лет. Одним словом мой переход с «нормальной» пищи длился около шести лет. Перед переходом на наше нормальное видовое питание нужно подготовить организм к этому. Дело в том, что я несколько месяцев назад хотел перейти на сыроедение и сыроедил несколько недель, но потом был срыв. И это произошло только потому, что я не достаточно хорошо почистил свой организм.

В йога таттва упанишад говорится, что йог не должен голодать, должен хорошо кушать, пить молоко и есть рис и так далее. Согласен полностью, но какой рис и какое молоко? Вчера слушал лекцию одного уважаемого ведического астролога, так вот он говорит, что корова, которая дает вам молоко, должна знать, что вы ее потом не убьете и не убьете ее детей. А какое молоко сегодня? Не то молоко, которое было во времена, когда Вишну рассказал Брахме о восьмиступенчатой аштанга йоге. Короче, магазинное молоко пить нельзя – это уже говорили все, кому не лень. А как же сила и энергия? Где ее взять, если пить одни отвары трав? Честно, не знаю, но тренируюсь по 1,5 часов в день и не устаю и ночью сплю нормально. Кроме того мне еще нужно делать обычные дела и работать. Откуда энергия? Не знаю, но прана так и прет. Я всегда любил после обеда лечь и поспать, сейчас вообще нет желания спать в обед. Кроме того практика йоги очень успешная. Нет никакой усталости. Еще я заметил, что если я раньше обильно потел, то сейчас майка сухая. Дума, что это связано с тем, что пищеварение остановлено и теперь все шлаки и токсины выводятся не через поры кожи, а через кишечник. Но это только догадки.

И наконец, проверить, сколько времени нужно человеку, что бы освободится от шлаков и всяких не приятных накоплений, пока я сказать не могу, прошло мало времени. Но опять же если все пойдет мне не в удовольствия, то я прекращу этот опыт. Всегда нужно помнить о принципе ахимса и не только к окружающим, но и применять его и к себе. Насилие над организмом не допустимо.
mantras (25)

Не так давно купил себе встраиваемые в мебель светодиодные светильники. Это просто удобно, при занятиях йогой создается комфортное освещение. А остановка при которой проходят тренировки это немаловажное обстоятельство. Представьте себе студию йоги где свет яркий и режет глаза и уютную комнату с мягким и спокойным освещением, где вам будет удобнее тренироваться?

Митахара это правильное питание. Митахара одно из важнейших условий Ямы и Ниямы. Давайте рассмотрим что мы едим и для чего.
Какова цель еды?
Цель человеческой еды – это не только наполнить желудок или удовлетворить вкус, но еще, соответствующим образом развить характер и разум. Наше принятие пищи гесно соотносится с нашим мышлением, характером и действиями. Вековая поговорка: ”Пища, которую ты ешь, определяет, что ты за человек”, также актуальна и сегодня. Вкус человека к различным видам пищи отражает его поведение и характер. Фактически это показатель внутреннего состояния. Следовательно, целью нашей диеты должно быть потребление только таких продуктов, которые способствуют нашему физическому, моральному и духовному подъему и пробуждают любовь, преданность, сочувствие, ненасилие, мир и подобные ценности жизни.

Какой тип пищи нам нужен?

Наша пища должна содержать все те ингредиенты, которые продуцируют энергию, здоровье и тепло. Наша пища должна содержать протеины, сахар, витамины, минералы и жиры в адекватных количествах и правильной пропорции так, чтобы новые клетки и эритроциты (красные кровяные тельца), производились постоянно. Потому что в нашей системе, миллионы эритроцитов производятся и уничтожаются каждую секунду. Установлено, что приблизительно, каждые 6 лет, все клетки и ткани нашего тела полностью заменяются. Так же как змея меняет свою шкуру на новую каждые 6 месяцев, так и наше тело меняет все свои клетки и ткани каждый шестой год, и качество этих новых клеток зависит от количества принимаемой пищи. В тоже время наша пища должна содержать вещества, помогающие построить защитную систему тела или иммунитет от болезней и не мешать выделению шлаков и токсинов. Наша пища не должна содержать веществ, вызывающих заболевания, которые разрушают здоровье и которые создают возбуждение и вредят нам эмоционально, психологически и создают дисбаланс и отсутствие самоконтроля и дисциплины в нашем геле.

Потребности нашего тела в пище.

Природа создала для нас гак много видов пищевого зерна, фруктов, орехов, листьев и овощей и т.п., которые содержат все типы питательных ингредиентов в достаточных количествах. Согласно вашему вкусу и социальному положению, вы можете приготовить дешевую или дорогую, сбалансированную и питательную вегетарианскую пишу. Вегетарианская еда не только стоит дешевле, но еще усиливаем сопротивление нашего тела болезням, сберегая, таким образом, наше здоровье, деньги и время. Сырые и необработанные фрукты и овощи хорошо известны своей способностью излечивает многие заболевания. Определенный вид питательных волокон, которые находятся только в растительной нище помогают поддерживать низкий уровень холестерина в крови и предохраняют от диабета и многих других болезней.

Как много нужно есть?
Намного больше людей умирают от переедания, чем от голодания. Съесть на глоток меньше гораздо лучше, чем съесть больше. Мы должны помнить, что

Мы едим, чтобы жить, а не живем, чтобы есть.

Следовательно наш прием пищи должен быть чуть меньше, чем наш голод и, как многие другие функции тела, еда – это еще и дело привычки. Люди, делающие одну и ту же работу и принадлежащие к той же возрастной группе, едят неодинаковое количество пищи: одни едят больше, в то же время как другие едят меньше. Те, которые едят меньше, ни в коей мере менее здоровы, чем те, которые едят больше. Так же и те, кто ест дорогую пищу, нисколько не сильнее тех, кто ест дешевые питательные продукты те, кто ест больше своего аппетита, становятся жертвами тучности, что часто делает их ленивыми и вялыми, приводя к несварению желудка, запорам и другим заболеваниям. Переедание – главная и коренная причина большинства заболеваний.

Существует поговорка:

чем больше линия талии, тем короче линия жизни.

Великий Суфийский святой Шейх Саади советовал, что только половина жслудка должна быть заполнена едой, одна четверть – водой, а остающаяся четверть должна быть оставлена пустой, чтобы ее можно было заполнить славой Бога. Чрезмерное потребление пищи из-за того, что она вкусная, вызывает проблемы со здоровьем. Шастры советуют ученикам, также как и садхакам (духовным практикам) питаться экономно и описывали это как главную основу их стараний. Одно из самых больших преимуществ вегетарианской пищи это то, что она обильна и удовлетворяет голод быстро. Она содержит меньше холестерола и обычно, менее пряная. Таким образом, ее трудно съесть больше, чем это требует наше тело. Так что тучность остается под контролем.

Наше тело – удивительно сложная машина, которая постоянно совершает множество действий таких, как вдох и выдох, очищая, и нагнетая кровь, производит свежую кровь, переваривает, изгоняет токсины и шлаки из системы и множество других различных функций. Как и другие машины, она нуждается в отдыхе, что мы и можем сделать, если раз в неделю будем соблюдать пост. Такая практика ослабит давление на нашу пищевари тельную систему и почки и мы избежим многих болезней. Больше еды – не значит больше здоровья. Чем меньше вы вливаете в эту машину, тем эффективнее она будет работать для вас.

Пища создана для нас, а нс мы для еды

, следовательно, чтобы быть здоровым, наш принцип должен быть:

Ешьте меньше – имейте больше терпения.

Разница между голодом тела и разума.

Ч тобы оправда ть свои действия, человек часто говорит, что он делает все, чтобы удовлетворить голод своего тела. Это факт, что телесный голод делает человека беспокойным, но еще более верно то, что требования телесного голода очень ограничены и могут быть удовлетворены небольшими упражнениями в физическом труде, без того, чтобы предаваться греховным или преступным действием. Голод, который никогда не насыщается и который ведет ко многим неправильным поступкам, это голод разума, а не тела.
Такое заболевание разума продолжает усиливаться. Чем больше человек пытается удовлетворить его, тем больше оно растет и ведет его к обману, преступлению, убийству и другим вредным привычкам, заканчивающимися страхом, напряжением, гневом и ненавистью, которая есть главная
причина всех дурных дел и болезней. Часто говорят, что голод желудка можно удовлетворить, но разума -невозможно. Такой постоянно голодный разум, создает болыиинсгво проблем. Очень важно для человека понять разницу между этими двумя типами голода.
ayurveda-energetika-trav01

Всем привет, у нас начался пляжный сезон, теперь я тренируюсь на море. Сегодня я хочу показать вам простое упражнение для растяжки мышц спины.

Меня многие спрашивают как растянуть мышцы спины. Это вопрос не простой, есть масса асан, которые помогают в этом. Вашему вниманию представляю одно простое упражнение, которое может сделать даже новичок.

1. Сядьте в позу портного.
2. Наклоняемся вперед, так что бы вам было комфортно, можете подставить под лоб специальную подставку, посидите немного так. Опускайтесь все ниже и ниже пока не коснетесь пола лбом. Это может, не получится с первого раза. Вы не расстраивайтесь, все обязательно получится.
3. Не поднимая спины, перемещаемся от одного колена к другому.
4. В каждом положении задерживаемся на 5-10 циклов дыхания.
5. Дыхание спокойное, упражнение делаем без напряжения, легко и радостно.
6. Возвращаемся на середину и, при помощи рук, поднимаемся.
Это упражнение поможет вам не только растянуть мышцы спины, но и увеличить подвижность тазобедренных суставов, а так, же растянуть сухожилия и мышцы, которые соединяют таз с бедром.

Не помню, кто говорил, что человек жив пока живы его суставы, но, похоже, это так.
Читайте Благ йога и будьте счастливы. Ом шанти шанти шанти.
kak_rastjanut_mishtci_spini

Я практикую йогу, и принцип ахимса очень важен. Но раньше сильно любил ездить на рыбалку, это был целый ритуал. Сначала шли в магазин рыбалки , потом готовили наживку, снасти и так далее. Теперь я понимаю, ради чего были эти поездки – ради спокойствия и созерцания. Можно ничего не поймать, но получить удовольствие, от своеобразной медитации.

87Лечение зрения современными методами это великолепный выбор, я сам себе заказал новые очки, можно заказать себе еще контактные линзы bausch lomb или еще что-то по моднее, но уйдет ли проблема?

Я решил проверить будет ли работать такая практика хатха-йоги как тратака. Давайте я вам расскажу, об этом подробнее, на столько на сколько понимаю эту практику на сегодняшний день. Обязательно сниму видео на эту тему, но немного позже.
Что такое Тратака? Это медитация на предмет. Самый удачный предмет это свечка, к огню приковывается зрение человека. На что может смотреть человек, долго не отрывая взгляд? На огонь, на воду и на то, как работают другие люди. Где все это собрано вместе – работа пожарных, это шутка, но…

Тратака выполняется просто. Садитесь в палдмасану, сидхасану или в любую удобную для вас позу.
Расслабьтесь и успокойте свое дыхание. Откройте глаза и смотрите на зажженную свечу, не моргая пока вам будет комфортно, можно 5-10 циклов дыхания (свеча горит не сильным пламенем, на расстоянии вытянутой руки).

Рекомендуют смотреть до слезы, но я ничего не могу вам пока сказать, буду сам делать три месяца, потом проверю зрение, и буду вам докладывать о том, как все прошло.
Далее вы закрываете глаза и смотрите на свечку, а вернее на ее мысленное изображение. Дыхание спокойное, на вдохе вы как бы втягиваете в себя, а на выдохе отдаете силу свечи всем людям. Желая при этом счастья. Выполнять эту медитацию следует на восходе и ли на закате. контактные линзы bausch lomb

kopiyaЯ не такой умный, что бы написать такую статью, эту статью написала Виктория Володина. Думаю, что для вас, мои дорогие читатели, эта статья будет полезна. И так, читаем про влияние пропорций тела на индивидуальную практику асан

Когда я еще только начинала заниматься йогой, я показала Пасшиматонасану одной моей подруге. Она попробовала повторить, но не смогла достать руками до пальцев ног. «Не могу, – сказала моя подруга,- ручки короткие». «Не ручки у тебя короткие, а позвоночник негибкий», – возразила я ей тогда. В то время мне казалось, что выполнение поз мало зависит от пропорций тела, но теперь, после 5 лет проведения групповых занятий йогой, мне уже не кажется заявление моей подруги абсолютно глупым.

Не для кого не секрет, что у всех людей разные пропорции тела. У кого-то длинные конечности и короткое туловище, у кого-то, наоборот, туловище очень длинное относительно коротких рук и ног. У одного человека широкая спина и сильные мышцы, у другого узкая талия и хрупкое телосложение. Однако все выполняют одни и те же асаны и хотят добиться одинакового видимого результата. Возможно ли это в принципе и надо ли к этому стремиться? В этой статье мне хочется разобрать позы, которые не могут выглядеть одинаково у людей с разными пропорциями тела.

Те, у кого широкая спина и большой живот, сразу начинают испытывать сложности даже в начальной группе, когда предлагается выполнить комплекс стоячих поз с захватом за спиной (таких как Уттита Паршваконасана, Париврита Паршваконасана, Париврита Триконасана). Конечно, при регулярной практике захват начнет получаться, но надо иметь в виду, что, даже не соединив руки, человек с такими пропорциями может глубже скрутиться, чем тот, кто от природы имеет тонкую талию.

По мере усложнения практики появляется все больше и больше поз, освоение которых напрямую зависит от индивидуального строения тела. Очень важно, чтобы инструктор, ведущий занятия в группе, осознавал это. Например, человек, у которого руки и ноги довольно длинные относительно короткого туловища, может намного быстрее освоить позы с выворотом плеча, такие как Эка Пада Раджакапотасана и Натараджасана, чем тот, у кого короткие руки. Если у человека с первым вариантом пропорций тела, названные позы могут получиться даже при не очень глубоком прогибе, и удержание этих поз будет способствовать улучшению прогиба, то у человека со вторым вариантом пропорций тела, эти же позы будут получаться только при весьма хорошем прогибе. Поэтому для такого человека будет весьма полезно сначала наработать прогиб более подходящими для него асанами, такими как Уштрасана, Буджангасана, Дханурасана и Урдхва Дханурасана и не спешить с освоением прогибов с выворотом плечевого сустава, так как это может привести к неприятным травмам. Для длинноруких и длинноногих вероятность получения такого рода травм гораздо ниже. Зато их ждут иные проблемы.

Известная всем Бадхаконасана может быть весьма коварной для людей с длинными ногами, особенно если бедро у них значительно короче, чем голень. С одной стороны, очевидно, что чем короче ноги, тем легче человеку опустить колени на пол. Чем длиннее ноги, тем больше должны быть раскрыты бедра для принятия позы с опущенными коленями на пол. При этом возникает соблазн провернуть ноги в коленях, а не в бедрах, чтобы поскорее коснуться желанного пола. Такой опрометчивый шаг может привести к травме в колене, которая, как многие знают, одна из самых больших неприятностей для идущего путем йоги, так как делает невозможным долгую фиксацию медитативных поз сидя.

Зато Супта Бхекасана, Эка Пада Ширшасана и Йоганидрасана, наоборот, скорее получаться у того, у кого длиннее ноги. Если бедро длиннее, чем голень, то легко уводить стопы под мышку (Йогадандасана). Если соотношение обратное, то требуется большей подвижности в тазобедренном суставе для достижения того же результата.

Супта Бхекаскана

С длинными ногами сложно опустить голову на пол в Прасарита Падоттанасане. Этого можно достичь только с широко разведенными ногами. Но инструктору нужно довести до новичка мысль о том, что в этой позе важнее хорошо вытянуть спину вниз, и тогда эта поза оказывается коварней для коротконогих, которые касаются головой пола еще до полного вытяжения спины. При широкой спине после освоения захватов в скрутке начинают появляться новые сложности. Захват за спиной в Падмасане (Бадха Падмасана) и захват за спиной в Маласане.

Прасарита Падоттанасана

При крупных или просто довольно толстых ногах сложно делать Гарбха Пиндасану. Такими людям для ее освоения индусы, к примеру, рекомендуют сначала наливать масло на руки перед тем, как просунуть их в Лотос, когда это начнет получаться с маслом, советуют поливать руки водой, и лишь когда и это будет получаться, выполнять позу без жидких пробсов.

Продолжение этой позы – Кукутасана при длинных руках смориться намного эффектней. При коротких руках нет возможности высоко поднять таз. То же самое касается Бхуджапидасаны, Титибхасаны.

Бхуджапидасана

Еще заметней преимущество длинных рук проявляется в таких позах, как Маюрасана, Випарита Карани и Пинчамаюрасана. При выполни Маюрасаны чем больше расстояние от локтевого до плечевого сустава относительно туловища, тем устойчивее будет эта поза. При обратном соотношении очень сложно держать Випарита Карани, так как, когда руки опускаются под крестец, то между полом и предплечьем образуется тупой угол. Нет возможности выставить прямой угол, который позволяет сбросить вес тела четко в пол. Поза, конечно, осваивается, но она не будет легкой и устойчивой. Удержание Пинчамаюрасаны при коротком предплечье требует большей силовой подготовки, так как, так как площадь опоры уменьшается. Зато при длинных конечностях сложнее выполнять Навасану и Шалабхасану, так как длинные руки и ноги создают дополнительный вес.

Випарита Карани

Сейчас некоторые опытные практики начинают выполнять продвинутый вариант Джануширшасаны, касаясь носом пальцев прямой ноги. При длинных конечностях этого не добиться, даже если очень хорошо вытянуть спину.

Выход из моста в положение стоя легче выполнять тому, у кого длинные руки и ноги. Важно, чтобы инструктор мог адекватно оценивать возможности ученика. При длинном теле и коротких конечностях надо добиться хорошего прогиба, а затем осваивать выход из моста, если же у ученика длинные конечности, то можно его подтолкнуть к освоению этого выхода при менее глубоком прогибе.

Интересная ситуация получается с Випарита Чакрасаной – весьма полезной динамической связкой, предлагаемой Айенгаром в его знаменитой книге «Йога Дипика». Проводя занятия в интенсивной группе в Аштанга Йога Центре, я заметила, что эта связка осваивается значительно быстрее людьми с длинными конечностями. Переход из моста в стойку на руках легко осуществляется за счет длинного рычага. Для таких людей Випарита Чакркасана помогает улучшить обычную Урдхва Дханурасану. У людей же с отличным прогибом (некоторые могут сделать даже мост с захватом за стопы) и короткими руками и ногами Випарита Чакрасана вызывает сложности. Для того, чтобы почувствовать эту связку, таким людям сначала имеет смысл освоить аналогичный переход через Ширшасану или Пинчамаюрасану. С длинными же ногами и рукам, наоборот, легче сначала научиться делать переход через стойку на руках, а затем через стойку на голове и предплечьях. Таким образом, в зависимости от пропорций тела меняется иерархия сложности этих динамических связок.

Мне часто приходилось слышать споры о том, должна ли в скрутках типа Маричасаны IV и Пурна Матьсиендрасане ягодица согнутой в колене ноги касаться пола или нет. Сейчас мне кажется, что не это главное в позе, так как, если бедро длиннее голени, то это условие выполнить легко, а при обратной ситуации весьма сложно. Так надо ли к этому стремиться? По-моему, в этих асанах имеет смысл просто принять устойчивое положение, хорошенько вытянуть позвоночник и скрутить его по всей длине.

Исходя из выше сказанного, можно сделать вывод, что новичкам не стоит стремиться выполнять позы точно так же, как это показано на картинке в книге или журнале, а имеет смысл понять, что асанами мы занимается для того, чтобы научиться чувствовать и владеть нашим телом. У каждого индивидуальные физические данные. Кому-то даются легче одни позы, кому-то другие. И даже не всегда это связано с пропорциями тела. У некоторых людей хорошо идет прогиб назад, у других – наклон вперед, у кого-то легко тянуться бедра, у кого-то с трудом. Как лучше строить тренировку?

Одни люди увлекаются тем, что идет легко, забывая о проработке проблемных зон, другие, напротив, долбят то, что не получается. Конечно, надо выполнять не только те позы, которые легко идут (иначе тело будет развиваться негармонично), но и те, при выполнении которых возникают трудности. Однако увлекаться только теми асанами, которые даются нелегко тоже не стоит.

Все, кто пытается работать над развитием тела, замечают, что после видимого прогресса наступает откат. Может казаться, что всё, теперь уже эта поза освоена окончательно. Она выполняется легко и непринужденно, но на следующий день тело закрепощается и в позе снова ощущается дискомфорт. Если в работе над асанами делать акцент на проработку только проблемных зон, то могут появиться даже психические проблемы. Лучше, занимаясь собственной практикой строить гармоничные комплексы, которые включают в себя все виды поз.

Очень важно научиться ориентироваться не на результат. Так как желание достичь какого-то результата приводит к стрессу, травмам и психическим проблемам. Надо принимать себя таким, какой ты есть сегодня и выполнять практику асан каждый раз без надрыва, без оглядки на вчерашний результат, не ставя себе каких-либо сверх задач.

Нет смысла доходить до предельных возможностей опорно-двигательного аппарата. Крутой гимнаст – не йог. Если проявляется возможность долго (около 1 часа) сидеть в медитативной позе с прямой спиной, то надо постепенно переходить к работе с дыханием, к Пранаяме. Конечно, асаны и на этом этапе развития весьма важны для поддержания тела в хорошей форме, но не надо их выполнять с маниакальной решимостью.

Важно, выполняя асаны, не стремиться к какому-то видимому результату, а научиться уводить внимание вовнутрь, концентрироваться на ощущениях в теле, на дыхании, и тогда практика асан начнет плавно перерастать в практику Пранаямы и Медитации. Иначе можно увлечься акробатикой до такой степени, что потеряется суть практики – Самопознание, Самосовершенствование, Самореализация.

У каждого человека в асане возникают свои ощущения. В одних и тех же позах у людей просто не может быть одинаковых ощущений в силу разных пропорций тела и общей физической подготовки. У кого-то одна часть тела включатся сильнее, у кого-то другая. Важно, чтобы инструктор понимал, что нельзя отталкиваться только от своего личного опыта.

Например, научить человека с длинными ногами выходить в стойку на руках точно так же, как это делает коротконогий мастер нельзя, потому что при опускании рук на пол копчик у них будет находиться в разном положении. Вообще, стойка на руках очень интересная поза. Я осваиваю ее уже около пяти лет с переменным успехом и пришла к выводу, что, сколько у нас мастеров, стоящих на руках, столько и выходов в это положение. Каждый придумывает какой-то свой метод, исходя из своих сильных и слабых сторон. Поэтому эту позу лучше осваивать без излишних посторонних советов, отталкиваясь от возможностей своего тела и личного опыта.

Те, кто делает позу хорошо, даже могут запутать большим количеством нюансов, которые становятся актуальными не на первом этапе освоения этой асаны. Если хотите услышать полезный совет и получить реальную помощь в освоении стойки на руках, пообщайтесь лучше с человеком, который недавно научился делать эту позу. Некоторые из тех, кто уверенно стоят на руках, иногда даже не понимают, что это не вполне естественная поза для человека.

Но какими бы не были пропорции нашего тела, как глубоко мы не прогибались бы или наклонялись, главное – это стремление к внутреннему покою ума, который достигается через наблюдение. Будьте внимательным и отрешенным свидетелем того, что с вами происходит при выполнении асан.

Хатха йога – это метод, в основе которого лежит постижение своей Высшей Реальности через грубое физическое тело. Овладев грубой оболочкой надо идти дальше к Пранаяме, Пратьяхаре, Дхьяне и т.д., а не демонстрировать свои достижения на тусовках по йога спорту.

Тот, кто поддерживает идею йога спорта, может сказать, что, принимая участие в таких соревнованиях, мы популяризируем йогу, привлекаем к ней внимание многих людей. Но кого таким образом можно привлечь? Серьезно ищущих или потенциальных йога-спортсменов, которых духовные аспекты практики совсем не волнуют.

Мне кажется, что поддержка такого рода мероприятий может даже мешать развитию йоги, так как изначально новичку предлагается неверная мотивация. Конечно, на это существует возражение, что мотивация может измениться по мере продвижения по пути, но зачем вообще искусственно создавать неверную мотивацию?

Ведь спорт ориентирован на результат. Он отбирает тех людей, у которых от природы хороший потенциал. В длину прыгают, те, у кого ноги длиннее, высоких девушек отбирают в баскетбольную команду и не берут в секцию художественной гимнастики. Если развивать йога спорт, то те, у кого от природы хороший прогиб так и будут его совершенствовать, у кого хороший баланс будут работать над балансом, чтобы всем доказать, что уж в этом то его никто не превосходит.

К тому же в спорте готовятся именно к соревнованиям, которые проходят в определенное время. В вдруг человек именно в это время не в форме? К примеру, менструация у женщины. Известно, что спортсменки могут даже намеренно изменять свой биологический цикл с помощь таблеток, чтобы быть в лучшей форме на соревнованиях. Понятно, что такие таблетки вредны для организма в целом.

Те, кто занимается йогой, тоже не всегда бывают в наилучшей форме. Например, если у кого-то колено болит, то лучше ему воздержаться от Падмасаны. При индивидуальной работе или занятиях в группе, можно временно отказаться от этой асаны, но если эта поза будет обязательной в программе соревнований, то он попробует ее сделать и только все ухудшит. Спортсмены живут в стрессовой ситуации. Они интенсивно тренируются перед соревнованиями, чтобы хорошо выступить, а после расслабляются какое-то время. Асаны же практикуются регулярно и без желания сделать это лучше всех.