yoga
Чтобы стать свамиджи, рождаться в правиль ной семье не обязательно. Я знаю уже несколько свамиджи, которых с рождения готовили совсем к другому. Вот, например, Сварупананда свамиджи. Родился в самой обычной крестьянской семье. Хорошо учился, собирался стать школьным учителем, очень радовал своих родителей. Они предполагали, что образованный и серьезный сын женится и обеспечит им спокойную сытую старость. Но вот проблема – сын наотрез отказался жениться. Предупредил родителей, что будет жить с ними, работать и кормить их всю жизнь. Только
пусть они прекратят поиски невесты. Родители, естественно, не унимались. Сын выбрал момент, когда все ушли на праздник в соседнюю деревню, собрал вещички и ушел из дома, не попрощавшись. Было ему тогда 24 года. Бродяжничал, добрался до Варанаси и поселился на набережной Ганги. (В Варанаси много таких бродяг, их бесплатно кормят в храмах, так что с голоду не умрешь). Целыми днями будущий Сварупананда свамиджи проводил Шивапуджу на берегу Ганги, больше ничем не занимался. Однажды утром на берег пришел его Гуруджи и провел обряд посвящения в санньясу. Больше всего Сварупананде за помнилось то, что во время обряда нужно было стоять в воде и окунаться, а вода в Ганге была просто ледяная. С тех пор его зовут Сварупананда свамиджи. Мы познакомились в 2003 году в Варанаси. Он жил тогда в Джангамвади матхе и писал диссертацию на философском факультете местного университета (Banares Hindu University). Своего матха у свамиджи еще не было, но денег от учеников собралось уже достаточно, чтобы планировать по купку земли в Карнатаке для строительства матха. Связь со своей семьей он почти не поддерживает. Иногда в Джангамвади приезжают родители свамиджи. Мама плачет и причитает, что лучше бы он выбрал “нормальную профессию”. Вот вам и традиционное уважение индийцев к духовности! В Джангамвади матхе свамиджи держался обособленно даже от других студентов свами. Друзей у него очень мало, некоторые из них – свами других традиций. Мне удалось познакомиться со свамиджи поближе благодаря тому, что он в течение месяца каждый вечер беседовал со мной об Упанишадах и философии вирашайвов. Успели обсудить Ишаупанишаду и Амритабиндуупанишаду. А началось все с того, что один из менеджеров матха попросил свамиджи прочесть несколько лекций для иностранных учеников Каши Джагад гуру. Джангамвади – резиденция Каши Джагадгу ру, поэтому отказаться Сварупананда свамиджи не мог никак. Но сначала он очень скептически относился к нашим занятиям – не верил, что я чтото пойму, и не понимал, почему приходится впустую тратить свободное время, которого у него практически нет. Надеялся, что слушателям быстро надоест и они просто перестанут приходить. Но постепенно мы со свамиджи разговорились, обсуждали очень разные темы, свамиджи тоже стало интересно, и мы подружились настолько, что он даже рассказал мне свою историю. У многих серьезно настроенных свамиджи я замечала довольно скептическое отношение к за падным людям, интересующимся индуизмом. Свамиджи считают, что это очень поверхностный интерес, увлечение, дань моде. И что никакой серьезной длительной практики и вдумчивого изучения философии у людей Запада быть не может. Можно, конечно, попытаться изменить такое отношение тем, что провоцировать философские дискуссии и поражать воображение свамиджи свежевычитанными цитатами из традиционных текстов. Но мне показалось более действенным “гнуть свою линию” – т.е. продолжать свою практику, терпеливо и очень почтительно задавать интересующие вопросы, много заниматься самостоятельно. Ни в коем случае не выказывать нетерпения и недостаточного уважения к чужому опыту.
Если иметь достаточно терпения, то постепенно ситуация изменяется и даже самые критически настроенные свамиджи начинают делиться информацией.

В Индии учиться есть чему и есть у кого. Можно не чувствовать какихто “особых духовных вибраций” в присутствии человека, но это совершенно ничего не означает. Проявлять уважение к свамиджи (и к старшим) нужно обязательно, да
же если неизвестно за что конкретно этого человека уважать. Это вежливость, скромность. Если не понятно, то развитие этих качеств – тоже духовная практика. Несмотря на огромное количество западных туристов (или благодаря ему), многие серьезно занимающиеся духовной практикой индийцы чудесным образом сочетают любопытство и скепсис в отношении иностранцев. Это очень затрудняет учебу там. Но терпение и настойчивость все лечат, а результат великолепен – доморощенные свежеизобретенные велосипеды не идут ни в какое сравнение с отточенными тысячелетиями традиционными практиками! Так что если Вы относитесь к духовности серьезно, то очень рекомендую – собирайте
информацию, выберите подходящую Вам традицию, поезжайте в Индию, знакомьтесь, расспрашивайте, слушайте и учитесь.

У вас новый офис? А новую мебель уже купили? Мебель для офиса высокого качества и не дорого вы можете найти на сайте arcada-m.ru. Узнавайте все подробности прямо сейчас.

О вреде традиционного шашлыка из свинины и баранины мы уже говорили. Хотелось бы поговорить о полезном шашлыке, шашлыке для йога. Для тех, кто придерживается строго вегетарианства. Хорошей альтернативой традиционного шашлыка является шашлык из овощей, овощи гриль, или приготовление овощей в фольге на углях. Любой мясоед я думаю, оценит букет вкуса, и не откажется от такого деликатеса. Для вегетарианского шашлыка можно использовать картофель, сладкий перец, кабачок, баклажан, помидор, грибы. Из опыта вкуснее получается, когда овощи зажариваются целиком. Овощи получаются сочными, аппетитными, не менее вкусными, чем мясо. Овощи можно замариновать с растительным маслом, соевым соусом, специями, горчицей, лимоном, и даже медом.

Для поклонников шашлыка, не принимающих строгое вегетарианство, существуют не менее полезные вариации шашлыка. Традиционное мясо можно заменить на рыбу, креветки, мидии. Креветки и мидии не очищаются, зажариваются на углях за считанные минуты. Главное не передержать иначе мясо креветки и мидии становиться жестким, после чего можно все это обильно сбрызнуть соком лимона.
Что касается рыбы, для шашлыка идеально подходит треска, форель, скумбрия, осетр, семга, филе тунца. Если рыба суховата, лучше готовить ее в фольге. Рыбу, как и морепродукты, хорошо приправлять лимонным соком, это раскрывает и подчеркивает вкус продукта.

И не забудьте о зелени, она идеально дополнит вашу трапезу. Думаю, такой пикник оставит лишь приятные ощущения!

Новости в Блоге Йога

Будь всегда в курсе событий!

Смело подписывайтесь на новости! Ваш адрес почты будет скрыт.